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夏日炎炎，荷花盛開。古人多將荷花稱為蓮花，農歷六月也被古人雅稱為“蓮月”、“荷月”。說到蓮花，人們很自然會聯想到有“北京城發源地”之稱的蓮花池。那麼，歷史上京城到底有多少處蓮花池？老北京最熱鬧的賞荷之處是哪裡？北京是何時開始栽植荷花的？
遼蕭太後最早植蓮花於延慶“蓮花池”
完顏亮為遷都先植蓮：“惟燕京地暖，可栽蓮”
荷花，又名蓮花，屬睡蓮科，蓮屬，是多年生草本水生植物。因其花朵碩大，花色艷麗，故有“水生花卉之王”和“花中君子”之稱。據植物學傢考證，我國種植荷花的歷史已三千多年。
北京地區栽植荷花的歷史，遼代以前未見記載。《北京花卉史話》稱：北京種植荷花大致始於遼代。遼太宗會同元年(938年)，遼太宗耶律德光升幽州為南京，又稱燕京，作為遼代陪都。在遼統和二十二年亦即北宋景德元年(1004年)，宋遼締結瞭“澶淵之盟”後，宋遼維持瞭百餘年的和平，並多有交往。宋朝使臣將廣植於南方的蓮籽贈予遼國，被植於上京(今內蒙古巴林左旗南)。因其“艷而不妖”，“荷氣微風香暗通”，頗受遼聖宗耶律隆緒青睞，將其視為“國花”。
遼聖宗時期，蕭綽太後(蕭太後)於縉山縣(今延慶區)媯水之南設行宮，除建有亭臺樓閣外，還辟有一處池塘種植荷花，稱“蓮花池”。每當夏季蓮花盛開之際，蕭太後便於蓮花池旁賞花戲水。《北京市延慶縣地名志》載：蓮花池“遼代成村，縣志載，該地為蕭太後植蓮之所，故名蓮花池。其池為八塊條石圍砌成的泉池，深兩米。”
北京城的前身是商周時期的都城——薊，建在今天蓮花池的東邊。酈道元所著《水經註》記載：“湖有兩源，水俱出縣西北，平地導泉，流結西湖。湖東西二裡，南北三裡，蓋燕之舊池也。”此水域金代之前稱西湖、太湖、南湖泊，據傳遼時已有來自上京的蓮花栽植於此，但為數極少，未成景觀。
遼天慶五年，即金收國元年(1115年)，金定都於會寧府(今黑龍江省阿城)，稱“上京會寧府”。金天德元年(1149年)，海陵王完顏亮成為金朝第四位皇帝，他主張遷都燕京(今北京)，但遭到大多數官員的反對。為給遷都制造輿論，他在上京栽瞭200棵蓮花，都未成活。這裡有何道理？他的親信逢迎道：“自古江南為橘，江北為枳，非種者不能栽，蓋地勢也。上京地寒，惟中古設備收購燕京地暖，可栽蓮。”金貞元元年(1153年)，完顏亮在遼代燕京城舊址，即西湖畔(今北京城區東南部廣安門台中二手冰櫃買賣一帶)，建成金中都，並命名為“中都大興府”。遷都後，又詔令在西湖大量種植荷花，並將其更名為“蓮花池”。
清代北京曾有三十八處“蓮花池”
什剎海荷花市場最負盛名：“十裡藕花香不斷”
明清時期，荷花已成為北京地區栽植較為廣泛的花卉之一，清代有“奉宸苑三十八處蓮花池”之說。據《京華園林叢談》載：“三十八處蓮花池之地址：在城內的有紫禁城外護城河、南海、中海、北海、積水潭、後海銀錠橋西、地安橋西什剎海，計七處；在西郊的有圓明園、頤和園、六郎莊、聖化寺、北塢、功德寺、泄水湖、耕織園、玉泉山、菱山鋪、湖心樓、暢春園、長河兩岸、萬泉河兩岸、紫竹院、樂善園內、樂善西池、樂善南池、樂善東池、倚虹堂、釣魚臺，計二十一處；在北郊的有德勝門外、立水橋，計兩處；在南郊的有大紅門、草橋、鎮國寺、團河、南蓮花池子、北蓮花池子、萬泉寺及京師護城河，計八處。”“奉宸苑”是清廷所設官署，為內務府所屬三院之一，掌管皇室苑囿園林。這三十八處蓮花池均屬“官管”，是帝後、皇親國戚及王公大臣們賞荷之所。
除瞭奉宸苑這三十八處蓮花池外，京城的許多寺院內也栽植蓮花。佛教有“花開見佛性”之說，這裡的花即指蓮花。由於蓮花在佛教上的神聖意義，蓮花被視為 “聖花”，成為佛寺中常見的吉祥花。
老北京有“崇效寺的牡丹，天寧寺的荷花”之說。天寧寺位於廣安門外北側，始建於北魏孝文帝年間，時稱“光林寺”，是北京最古老的寺院之一。天寧寺高僧皆喜歡植荷，多為盆栽水養。在每年的盛夏，高僧們用大缸養荷並擺放院內，粉色、白色的荷花爭相競放格外艷麗，其中最為名貴的是翠綠荷花。天寧寺成瞭老北京夏天賞荷的重要去處之一，尤其是陰歷六月二十四日，相傳為荷花仙子的生日，前來參佛觀荷者絡繹不絕。
清末民初，京城賞荷花的最熱鬧的地方是什剎海和朝陽門外的菱角坑、東便門外的二閘。其中，以地處什剎海西岸的荷花市場最負盛名。在此賞荷，如臨水中，伸手還能摸到荷花蓮蓬。《清代北京竹枝詞》曾雲：“柳塘蓮蒲路迢迢，小憩渾然溽暑消。十裡藕花香不斷，晚風吹過步糧橋。”
荷花市場從農歷五月初一直開到七月底，這期間正是荷花從含苞欲放，到花朵盛開，再到蓮蓬結籽的整個花季。每年農歷六月二十四日為“荷誕”，即荷花仙子的生日，這裡還會舉辦“觀蓮節”。京城百姓爭相前來遊覽，文人墨客齊聚在茶棚酒肆賞荷納涼、飲酒作詩。清末震鈞所撰的《天咫偶聞》曾這樣描述過當時的情境：“都人遊蹤，多集於什剎海，以其去市最近，故裙屐爭趨。長夏夕陽，火傘初斂。柳陰水曲，團扇風前。”《北京俗曲十二景》中也曾唱道：“六月三伏好熱天，什剎海前正好賞蓮，男男女女人不斷，聽完大鼓書，再聽十不閑。逛河沿，果子攤全，西瓜香瓜杠口甜，冰鎮的酸梅湯打冰乍。買瞭把子蓮蓬，回轉傢園。”
雍正時期圓明園福海廣植荷花
慈禧太後在昆明湖荷花叢中扮觀世音拍照
佛教視蓮花為“聖花”，清代皇室篤信佛教，雍正皇帝、乾隆皇帝和慈禧太後對蓮花更是格外青睞，因而在禦園中廣為栽植。
圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛的花園，胤禛繼位後該園升為禦園，隨後大興土木。據傳園中所植的花木，都是根據雍正的旨意栽植的。因其自封佛號“破塵居士”，所以將佛教“聖花”蓮花廣植於福海等處，有千葉蓮、重臺蓮、睡蓮等。《清世祖實錄》記載：“每佳時令節，必賜諸王大臣遊宴，泛舟福海，賞花釣魚，竟日乃散。故當時堂廉之間，歡若父子，無不可達之情也”。雍正時期，觀荷詠荷不僅是皇傢夏日生活的一大樂事，也是賞賜群臣的一種方式。
圓明園栽植荷花最盛之時為乾隆年間，園中的“曲院風荷”、“濂溪樂處”“多稼如雲”等景點都曾廣植荷花。“曲院風荷”本是杭州“西湖十景”之一，後被乾隆移植到圓明園，位於福海西岸同樂園南面，是仿照杭州西湖曲院而建，殿前有一座橋亭，過橋便是一個人工挖掘的大荷花池，為“圓明園四十景”之一。
關於圓明園賞荷花，還有一個傳說。當年乾隆皇帝和和珅一起在圓明園泛舟，由於景色宜人，涼風襲面，就慢慢地進入瞭夢鄉。忽然看到對面一條小船上坐著一個漂亮姑娘，長得很清秀，如仙女一般，乾隆皇帝上前詢問芳名，姑娘答道“荷花”。乾隆皇帝想再發問，姑娘的船卻走遠瞭，乾隆皇帝一著急就驚醒瞭。和珅為討好乾隆皇帝，遂命人在園中種下很多荷花。
乾隆對圓明園的荷花長勢、開花時間的早晚等格外關註，每年荷花盛開時節均駐蹕於圓明園，對荷花細致品察，並寫下“香遠風清誰解圖，亭亭花底臥雙鳧”等很多賞荷詩句。
頤和園種植荷花的歷史由來已久，尤其是慈禧太後垂簾聽政時期，荷花曾成為昆明湖湖面獨特的一景。在慈禧太後留下的眾多照片中，有多張是慈禧太後與侍從們在昆明湖荷花叢中拍攝的。曾在慈禧太後身邊的女官德齡回憶，他哥哥勛齡曾在國外研習過攝影術，光緒二十九年(1903年)奉旨進宮，攜帶全套照相器材，為慈禧太後拍照。有一年盛夏荷花盛開時，慈禧太後特召勛齡到頤和園，隨後令太監將無篷平底大船駕至昆明湖荷花叢中。慈禧太後扮成“大慈大悲救苦救難”的觀世音，李蓮英扮成守護神韋馱站其身右，左邊是扮成龍女的宮女，然後借助船下環繞的蓮花，拍攝多幅照片。誰知沖洗出來之後，慈禧太後都覺不太滿意。於是，她又扮成觀音模樣，以叢竹、山石為背景，前面專門擺上幾盆盛開的荷花，讓太監李蓮英、崔玉貴扮成護法童子站立左右，重新拍照。
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